第一百零九章 姜谷氏和伶舟氏的联合（1/ 2）

舟游儿看着贝斯特的样子，脸上的无奈和苦笑堆得满满的，不过这样一来，还是让舟游儿发现了自己所在的通道中，似乎开始不断出现和姜谷氏和伶舟氏相关的内容了。

因为和这个刻着大篆文字不远的地方，还有不少墙壁的位置上，都刻着并不相同的文字。

“大篆，小篆……我的天啊，我看不懂这些文字啊！这上面都刻着什么内容啊！”舟游儿看了几处刻着文字的地方，无奈的低下了头，从背包里摸出了自己的小本子，开始按照墙上刻下来的文字，逐一抄写在小本子上，准备离开这里和姜谷阳会和之后，让他去看看上面记录的是什么内容。

贝斯特并不着急，舟游儿安静的记录着墙上的文字，贝斯特就在不远的位置静静地坐着，看着舟游儿抄写文字的动作，缓缓地晃悠着自己细长的尾巴，偶尔还会让尾巴尖端的金属环碰到墙壁上，发出一声清脆的响声，就像是在提醒着舟游儿，加快手上的动作一样。

抄写的工作并不复杂，唯一能够对舟游儿造成麻烦的，就是手电筒的光线只能照射到很少的一部分文字，每一次想要完整的抄写一行文字下来，都需要至少三次以上的调整位置，好让光线可以将阴暗的地方照亮，继续让舟游儿顺利的抄写下去。

一连抄录了七个位置之后，舟游儿立刻就感觉到自己的春天降临了。

“隶书、楷书……这是后来到达这里的九州人族前辈们在翻译之后刻下来的文字，是想要方便后来人的辨认吗？这样的文字才是我喜欢的啊！我爱你，汉字！”舟游儿脸颊微红，赶忙细细的看着墙上的汉字，开始明白为什么姜谷阳会对于巫族不太认同，甚至有些厌恶了。

墙壁上的文字，是按照年代顺序刻下去的，并且上面讲述的事情，都是和巫族有关的事情，并且很多都是大事件，其中就有巫族“十姓”的两次大变动以及巫族家族为什么会选择通婚，还有伶舟氏和姜谷氏的婚约，到底是如何诞生的。

舟游儿不知道花费了多少时间，这才将通道两侧墙壁上的全部汉字看完，然后在跟着贝斯特继续前进的同时，脑海中回想着之前自己看到过的那些内容……

原来，巫族的起源和祭祀息息相关，并且最早的首领是属于夏朝的高层贵族直接任命的，聿明氏中这个之前并不是十分重要的祭祀家族，在这一次的任命中，直接被高层贵族抬起，成为了祭祀族群的首领，并且展现出了自己野心的聿明氏，打着“恢复上古巫族时期祭祀盛行的辉煌，让巫再次拿回失去荣耀”的旗帜，直接将不少家族中专门负责祭祀的分支血脉收归己用，并且还在统治阶级的帮助下，得到并且消化掉了不少属于上古巫族在消失之后遗留下来的财富，这才让“巫族”这个由许多祭祀家族联合起来的新生族群，得到了九州大地上，各个族群的重视。

聿明氏为了巩固自己的地位，选拔出了一个被称作为“十姓”的小型团体，这个团体自从诞生之后，就被统治阶级任命成为了专门负责九种祭祀以及执掌三卷祭文的家族，这样一来，本就重新辉煌起来的祭祀文化开始再一次焕发青春，聿明氏为首的巫族“十姓”家族，也开始从原本的一般性质的祭祀家族，成为了一个拥有着一定话语权，并且能够通过祭祀以及占卜来影响到统治阶层决定的重要家族了。

直到殷商时期出现了一个十分显著的变化，殷商王室的统治者，开始进行了一种奇怪的权力划分，原本专门负责大型祭祀活动的巫族不得不接受了殷商王室组成的一个被成为“贞人集团”的组织的介入，祭祀的知识被他们掠夺，有一种“人神共治”的殷商时期，整个儿巫族的力量都开始出现了大幅度的下滑。最开始，全体巫族人士一直都以为这样的情况是殷商王室导致的，结果直到殷商末期，一个叫做“姜尚”的人更空出时，整个儿巫族才知道，哪怕是贞人集团，也被一群隐藏在暗处的人巧妙的指引着，彼此发生了直接的冲突，让两股力量同时衰弱，并且在这个时期，长生不死、白日飞升、成仙成神的传说最为盛行，也是有人在背后推波助澜的结果。

上古时期九州人族讨伐秘境人类，将已经在九州大地上根深蒂固的上古巫族以及西王母一族剿杀殆尽，少数离开的西王母一族以及残余的巫族在很长时间之内都没有了任何消息，这样的结果，和那只幕后黑手，也有着直接的关系。

提示：本小说不支持浏览器转码阅读，请退出阅读模式或转码阅读既可正常观看！